Fadhilah/Keutamaan Sedekah

Ayat Ke 1

“(Kitab ini, Alquran) adalah petunjuk baqi orang yang takut kepada Allah. (Yaitu mereka yang beriman kepada yang ghaib dan menegakkan shalat, dan menafkahkan sebagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka. Dan mereka yang beriman kepada kitab (Alquran) yang telah diturunkan kepadamu, dan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, dan mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat. Mereka itulah yang berada di atas jalan yang benar dari Tuhan mereka, dan mereka lah orang-orang yang beruntung.”(Al-Baqarah: 2-5).

Catatan: Dalam ayat ini terdapat beberapa hal yang perlu direnungkan:

(a)    ‘Petunjuk bagi orang yang takut kepada Allah’, maksudnya, Orang-orang yang tidak takut kepada Malik (Yang Maha Merajai seluruh alam), tidak rnenganggapnya sehagai Malik, dan tidak mengetahui penciptanya, tentu tidak akan dapat melihat jalan-jalan yang ditunjukkan oleh Alquran. Jalan tersebut hanya dapat dilihat oleh orang yang melihat, sedangkan orang yang tidak memiliki mata sebagai perantara untuk melihat tentu  tidak akan melihat apa-apa. Begitu juga bagi orang yang di dalam hatinya tidak memiliki perasaan takut kepada Malik, ia tentu tidak akan menghiraukan perintab Malik.

(b)     Menegakkan shalat. Maksudnya, hendaknya mengerjakan shalat dengan tertib, penuh perhatian, dan menjaga adah-adab dan syarat rukunnya. Adapun mengenai masalah shalat ini , perincian dan penjelasannya sudah dibicarakan dalam risalah Fadhilah Shalat. Di dalamnya dikutip perkataan Ibnu Abbas.ra , bahwa maksud menegakkan shalat adalah ruku’ dan sujud dengan benar, tawajjuh, dan shalat dengan khusyu’. Qatadah.ra berkata, rnenegakkan shalat adalah menjaga waktunya, berwudhu dengan sempurna, dan ruku’ serta sujud dengan benar.

(c)    Mencapai falah (keberuntungan) adalah sesuatu yang sangat tinggi. Makna falah adalah meliputi kebahagiaan dan kejayaan agama maupun dunia. Imam Raghib menulis, bahwa kejayaan duniawi adalah tercapainya berbagai kebaikan, sehingga menjadikan kehidupan dunia menjadi baik, yaitu berupa kekayaan dan kemuliaan. Sedangkan kejayaan ukhrawi meliputi: (1) Kekal yang tidak fana’. (2) Kekayaan yang tidak disertai kemiskinan. (3) Kemuliaan yang di dalamnya tidak ada kehinaan sedikit pun. (4) Ilmu yang tidak disertai kebodohan.
Lafazh falâh jika diucapkan secara mutlak, maka mengandung pengertian keduanya, yaitu kejayaan agama dan dunia. 

Sumber:
 syaikul Hadist Maulana Muhammad Zakariyya, Fadhilah Sedekah, Penerbit Pustaka Nabawi
Cirebon